第三百零三章 诵大悲咒
当然。宋缺也是贵族。比一般地贵族还要贵族但是他心底有一股睥睨天下的霸气。刀就是霸气。朱浩先用刀后用剑之前地破锋八刀到达一定境界之后同样可以挥出无比的威力但是破锋刀朱浩早已没用了得到流光剑之后转从修罗剑法上研究剑法原本修罗剑法是带着煞气的但是参悟出圆转境与虚空境之后修罗剑法已经不是修罗剑法自然也就没有煞气了。朱浩自己不觉得但是在别人眼中他的确是文雅风流舌辩无双的谦谦君子。
朱浩的剑法没有杀气嘉祥大师的梵音无用。但是宋缺的刀法一旦使出来绝对是杀意凌然令人未出招而胆先寒。即使刀法到了至境宋缺也不会如朱浩现在这样使出如此……如此优雅的就刀法。
朱浩剑不出鞘就能与三位圣僧斗得旗鼓相当甚至游刃有余占了上风。宋缺自傲但不自大心中已经将朱浩放在与他等同的高度了。
“念彼观音力寻声自回去。云雷鼓掣电降雹沭大雨……”
“具足神通力广修智方便十方诸国土无刹不现身……”
“无垢清净光慧日破诸暗能伏灾风火普明照世间……”
偈语再长也会有终点。场上过了几十招朱浩凭着无迹可寻的身法与剑法稳稳的压制着三位圣僧太阿剑已没有出鞘的必要。
“念念勿生疑观世音净圣于苦恼死厄能为作衣怙。具一切功德慈眼视众生福聚海无量是故应是什么特别手段但是现在凭空停留在空中的本领却是闻所未闻。四大圣僧不由面面相觑。单是朱浩现在施展的这一手就足以轻松脱出他们四人的包围现在朱浩虽然没有多于的动作但是神情一片肃穆空气中亦有一丝紧张的压迫。
四大圣僧聚到一起现在考虑的不是拿下朱浩而是该如何自保了。现在掌握主动的显然是朱浩。
嘉祥大师领头喧了一声佛号之前用过的木鱼再次翻出来放在掌心上右手执着小木槌再度敲响。
“咚、咚、咚、咚……”
四大圣僧聚一处虔诚的念诵佛经面上一片祥和安宁之色。随着柔和悲悯的梵音传出之前的压抑气氛一扫而空。
“南无喝怛那哆夜耶。南无阿耶婆卢羯帝烁钵耶。菩提萨婆耶。摩诃萨婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。萨皤罚曳……”
他们念诵的却是《大悲咒》。许多不信佛的人也会受到大悲咒的感化也可以说明佛教的扬光大还是有它的长处。佛经里经常把信仰它的人以后的命运说的天花乱坠比如大悲咒上说诵此陀罗尼者当知是人即佛身藏即光明藏是慈悲藏是妙法藏是禅定藏是虚空藏是无畏藏等等十二种藏。“藏”大约是显现或者成就的意思。还能得十大利益、十五种善生不受十五种恶死。这些综合起来几乎是生得平安富贵不说死后还能到极乐世界继续享乐。
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