第两千零七十章 修士四门
甚至可以这么说，灵魂修士和一般修士，那就是完全两种不同系统的修炼方式和修士种类。
灵魂修士之所以这么稀少，完全是因为拥有灵魂天赋可以走这条修炼道路的人实在是太少的缘故。
如果说万人之中，能出现一个拥有修炼天赋能够成为修士的苗子的话，那么十万人，甚至是百万人之中就才会出现一个能够修炼灵魂的修士。
而且灵魂修士比起普通修士来也有着巨大的弱点。
因为是修炼灵魂的缘故，所以灵魂修士本身并没有搬山覆海般的威能，他们有的只有无形无色的灵魂攻击而已。
可以这么说，如果让灵魂修士攻击一个有智慧的生物，那么他们只要一个眼神就能做到。
但如果让灵魂修士去攻击毫无甚至的巨石，那么他们可就要为难了。
这也算是有利有弊。
而除了灵魂修炼法之外，在漫长的古域修炼历史之中，还真的是出现过想要尝试进行身体修炼的体修。
只是古域中人体质特殊，体修这条路那注定就是要走不通的，于是体修之路在古域内并没有继续发展下去，只是走了一小段后就被人们放弃不用了。
而第四种修炼方式，那便是通神术。
通神术，又可以被叫做神降术。
其实说白了，就和地球上的出马弟子还有扶乩比较类似。
都是借助这天地间其他事物的力量，来短暂的增强自身能力的手段。
这古域内的宗教和地球上有着十分巨大的区别，地球上其他地方暂且不提，就是和古域同源的华夏来说，也是到了汉代末期开始出现道教，并且有佛教从外部传入，直接影响了原本比较原始的宗教信仰。
华夏的古老信仰是什么？其实很简单，就是祖先崇拜，那么比较古老的宗教信仰又是什么？一个字，巫！
巫的最大特点其实就是主张万物有灵，后来东北亚地区比较流行的萨满教，其实就属于巫的一个变体，或者干脆可以说是巫的另外一种叫法。
万物有灵，这种认知其实和没有受过外来宗教冲击的古域宗教体系基本一致。
所以自然就会有古域中人尝试着让自己和天地万物进行沟通交流，从而发明出了这种比较独特的修炼方式，神降术！
修炼神降术的修士最大特点就是，本体十分之弱小，在他们毫无准备的情况下，攻击之，可以轻易的将其杀死。
但是一旦神降术修士准备完毕，和你一对一的放对的话，那么他们层出不穷的诡异手段却是能够让人防不胜防，很容易就着道大败。
如果说一般的练法修士可以被称之为正的话，那么灵魂修士就可以被称之为奇，而神降术修士则要被称之为诡了。
而除了练法修士，灵魂修士和神降术修士之外，还有一种可以说是古域独有的修士种类，那便是宝物修士了。
这类修士往往并不着重修炼自身，而是会将淬炼宝物做为修炼重点……
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