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这两个故事，似乎都像是李元齐的暗示，可尽管如此，叶信芳总觉得有哪里不太对，好像自己忘掉了什么一般。
作者有话要说：emmmmmmm，我的错，对不起。
第115章佛道
人多力量大,陆陆续续又找出三本书,分别是：《灵宝度人经》《太上老君说常清静经》和《红裳泪》。两本道家学说，和一本风月话本,除了“人”、“静”、“泪”这三个确实是与那首词有关联，叶信芳也不知这三本书之间的关联。
这七本书的线索,都比较好找,按照涂画痕迹拼接,最后显示的七条线索分别是：胖“a”、“蕙兰图”、瘦“a”、“口”、“p”、“n”、“w”。
这样一比较,后一个“a”更像是a,而前一个更胖的，倒像是宋修之说的双层塔。
apnw，这好像不是单词，叶信芳重新排列,只有pawn，是个常见的单词。pawn,是小卒、小兵、典当之意。
他也不知这些字母到底是组合成单词，还是单独都有意义的。
盛放木牌子的暗格放在一楼,木牌子上的话,就像是对于后人的忠告一般,叶信芳倾向于认为，如果说这个谜是一本书，那这个盛放木牌的木盒子，就是整个谜题的总纲，所有的线索都与它相关。
从这首词中就得到了大量的线索,这些线索的载体，七本书，虽然类型众多，但总的来说，能看出与道教相关所占的比重很大。
叶信芳看着这七条线索，再看这个“口”字，突然想到，既然四页纸的惠兰图需要变化才能拼凑在一起，那这个“口”字会不会也是如此。
如今画出的这个字甚至不像是个“口”，更像是一个规规矩矩的正方形，而若是将笔画变换一下位置呢。
叶信芳看着得到的这个“”，这是佛教的一种咒，这个图案或者说字被印在佛祖如来的胸口，被教徒认为是吉祥的象征，而后唐代武则天将定为右旋，定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”，因为之前这个符形是随意用或。
除了这些，这个符号，还是纳粹的党旗。
叶信芳弄不明白这样的变化之后呈现的这个符号，到底代表着什么，他其实更倾向于认为这是代表着佛教。
“叶哥，是有什么问题吗？”宋修之看叶信芳满脸都是纠结的模样。
“我不知道自己想的是不是对的，修之，你可记得，李太/祖跟佛道两教有什么交集？”叶信芳没有将心中的猜想说出来，他总觉得这思故高塔之中，应该还有更多的线索。
宋修之的小脑袋如同高速运转的cpu，很快就得到了结论，“李太/祖似乎甚是推崇道家，他出资修缮的道观有京城的白云观、终南山全真观、苏州玄妙观，还在安庆府的司空原修建了一所三清观。”
“安庆府？”叶信芳问道，这座府城听到过，那里的知府曾经给李太/祖进献了一株蕙兰花王。
“司空山被称为禅宗圣地，又称中原禅宗第一山，二祖慧可禅师的道场所在，三祖僧璨也是在此地接受慧可禅师的衣钵。”宋修之就像一本百科全书一般，什么都知道。
“司空山？司空原？”叶信芳不解的问道。
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