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.躏之后的树林。
树林中一些再次躲过一劫的日本士兵，哪怕是在炮火往后延伸的之后，也不敢从地面上爬起来，紧握着手中只有一两颗子弹的步枪，仿佛只有武器在手，就会有莫大的勇气支撑着即将崩溃的意志。
然而当一个个敌人出现在他们面前的时候，所做出的第一个反应，并不是用武器进行攻击，而是急忙扔掉了手中的武器。
这个时期的日本士兵，可不是二战时期的疯狂武士道所支配的日本士兵，虽然日本军中依然有不少崇尚武士神，并引以为豪的jūn_rén 存在，但是那只是一部分。
真正可怕的日本jūn_duì ，是从日俄战争之后。
在战胜俄罗斯后，日本军国主义导向的宣传塑造了四位军神：
日本海海战的日本联合舰队司令东乡平八郎；
日俄地面会战的日本第三军司令官乃木希典大将；
另有两位在封锁旅港战役中阵亡的两位中级军官：广濑武夫海军少佐与橘周太陆军少佐。
通过一系列拔高放大的典型军神形象的树立，使日本年轻一代以献身军国，忠于天皇为无上光荣和最好的出世之路。
日本从明治、中经大正、直至昭和初期，形成了一股社会现象，男儿长大从军或入军官学校，女的则做医护或报务员。
一言以蔽之：参军光荣。
而真正达到巅.峰的时候，是明治天皇死后，乃木希典跟自己的妻子自杀陪葬，此事为军国主义思想泛滥提供了一个极好的素材。
称其为人间模范、国之忠臣，并为其搞国葬、造神社、塑钢像，使之神格化。
这个时候的日本士兵，并不是人人都不怕死，更别说军国主义刚刚萌芽的时候，并没有接受这一思想诱导成长下的日本人，加上又是新兵入伍，生死面前，本能自然会做出最符合内心的选择。
不过也不是每一个日本士兵，在看到敌人的时候选择投降。
第一个扔下武器投降的日本士兵，步炮协同进攻的先锋营，一颗子弹就将这个跪在地面上的日本士兵，送入黄泉路。
幸存下来的日本士兵，往往来不及投降，就已经被进攻到面前的红警士兵，轻松击毙。
还没有正规化步炮协同的日本陆军，依然处于军事战术摸索阶段，这个时期的日本陆军军官学校，甚至都要到明年才会有步炮协同的教材。
对幸存下来的日本士兵来说，敌人就好像是顶着炮火展开进攻，炮火一过，就看到敌人已经到了眼巴前，已经没有了士气的日本士兵，完全来不及做出任何反应。
就算是那些经过专业系统学习的军官，面对紧随炮火进攻的敌人，也是手足无措，甚至都没有来得及拔出手枪，就已经被干掉了。
准射击的红警士兵，在进攻中，只要是地面上有完整的日本士兵，不管是死还是活，抬手就是一枪。
如同扫落叶的先锋营，先进速度出奇的顺利，完全没有遭遇像样的抵抗，随着炮火的推进，脚步都不用停下来。
完全是一面倒的屠杀。
有试图反击的日军，也卷不起任何风浪。
没有掩体，没有阵地，也没有堑壕，只有一地燃烧的枯叶，树叶断枝和残缺尸体，没有能够隐蔽的地方，燃烧的树木将树林中，照耀如白昼，浓烟滚滚之中，清脆的枪声，伴随着树木燃烧噼里啪啦的声音，合奏一曲死亡。
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